有鳥(niǎo)焉，其狀如鶴，一足，赤文青質(zhì)而白喙，名曰畢方，其鳴自叫也，見(jiàn)則其邑有訛火?！渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》西方有盜火的普羅米修斯，東方同樣也有贈(zèng)予人間火種的畢方。他為人間銜來(lái)火種，卻因此再也無(wú)法回到天宮，從此化身藍(lán)色的神鳥(niǎo)流浪人間。那份溫暖的火焰，至今照耀著人間。

把畢方這樣的上古神獸搬到吊墜上會(huì)是怎樣的體驗(yàn)，和晶石上的舞者一起感受一下吧。畢方形狀像鶴，只有一只腳，長(zhǎng)著白色的嘴巴，其形態(tài)就像是高貴的兩只丹頂鶴還會(huì)再進(jìn)一步了解對(duì)方，其青色的羽毛之上有紅色的斑紋，很容易讓人聯(lián)想到燃燒的烈焰。根據(jù)歷史上的記載，精心復(fù)刻出畢方其本身的姿態(tài)。為了更能展現(xiàn)出他的神性，在畢方的周?chē)坍?huà)處淡薄的祥云。

但我沒(méi)有在同一平面直接雕上祥云，而是以堆疊的方式，讓一朵朵祥云浮現(xiàn)在畢方的身側(cè)，更顯示出吊墜整體的層次感。雕塑丹頂鶴雕塑可以千變?nèi)f化，但珠寶上的色彩就需要學(xué)會(huì)取舍，如何通過(guò)越少的顏色去體現(xiàn)設(shè)計(jì)本身的主題是我們一直在探究的問(wèn)題。畢方本身就是紅藍(lán)色的神鳥(niǎo)，但若直接在畢方的身上去著色，必然會(huì)喧賓奪主。

這時(shí)我想到何不在祥云上抹上烈焰般的色彩，這樣不僅保留畢方本身的神秘，還能展現(xiàn)出他火神的身份，也讓畫(huà)面也變得更為豐富。中間的主石選用的也是我們的老朋友捷克隕石。越是神性的主題，我就越是想用隕石來(lái)表達(dá)。畢方是主宰烈火的神明，為人間掃去黑暗帶來(lái)光明，而捷克隕石也能掃除心中的陰霾，還你一個(gè)清晰明了的前方，他們都是以不同的方式帶來(lái)光明的守護(hù)神。

常佩捷克隕石，能可以打通阻塞的輪脈、增強(qiáng)本身氣場(chǎng)能量。能量極強(qiáng)，可以打通人體的七輪，尤其開(kāi)啟心輪以上的脈輪：喉輪、眉輪及頂輪。